O Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. - Quran:Al-Ahzab 33:59 (islam)

-Le tafsir dit-il "Ibn Kathir - Ali bin Abi Talhah a rapporté qu'Ibn Abbas a dit qu'Allah a ordonné aux femmes croyantes, lorsqu'elles sortaient de leurs maisons pour un besoin, de se couvrir le visage au-dessus de leur tête avec le Jilbab, ne laissant qu'un seul œil visible » ?
- Ibn Kathir est-il l’exégète le plus fiable ?
- Est-ce contradictoire avec le hadith qui dit que l'on peut montrer son visage ?
- Quelle est la plus sunnah ?
- Est-ce sur leur corps, leur sein, leur poitrine ?
- Comment se fait-il qu'un livre divin clair ne soit pas assez clair sur le voile ?
- Pourquoi avons-nous besoin de hadiths pour avoir une vision plus claire (Bukhari 146)?

Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. - Quran:An-Nur 24:31 (islam)

-Comment se fait-il que nous ayons besoin de la sunna pour définir ce qu'est un voile, est-ce censé être un livre clair d'Allah ?
- Si vous piétinez et incitez le désir d’un autre homme, à qui la faute ?
- Que doit faire un homme musulman s'il est quitté par une autre de ses femmes (Tirmidhi 1158) ?

Durant son califat, Umar bin al-Khattab (qu'Allah l'agrée) était connu pour sa force en matière de religion et de justice parmi les sujets tout en les guidant dans les questions de religion et de mondanité. Dans ce hadith, Anas bin Malik (qu'Allah l'agrée) dit : « Umar a vu un esclave », c'est-à-dire : Umar bin al-Khattab a vu une esclave, « avec un jilbab », c'est-à-dire un vêtement sur la tête avec laquelle elle était voilée et masquée, et ce voile était réservé aux femmes libres à cause de ce à quoi elles étaient exposées des débauches de la ville lorsqu'elles sortaient pour soulager leurs besoins, alors Dieu Tout-Puissant les distinguait par le voile, " et il dit , 'Êtes-vous libre? "Es-tu libre ?", c'est-à-dire : Elle a dit "Non". Il a dit : « Enlevez-le de votre tête », c'est-à-dire enlevez-le de votre tête. « Les robes sont pour les femmes libres », c'est-à-dire qu'il leur fut imposé de distinguer les femmes libres des servantes, « et elle balbutia », c'est-à-dire : Elle tarda à obéir à son ordre, alors il prit le bouclier (un petit bâton qu'il tenait dans sa main) et lui a frappé la tête jusqu'à ce qu'elle la laisse tomber, c'est-à-dire : Pour qu'elle ne soit pas sous la forme des femmes libres, et pour que les femmes libres ne soient pas attribuées aux femmes libres en termes d'habillage et marcher; parce que les servantes se consacrent au service de leurs maîtres, elles sortent souvent et se promènent. Dans le hadith : Le souci de l'Imam de guider les sujets et de leur prendre la main. Dans ce document : Le dirigeant peut recourir au ta'zir s'il constate une transgression chez ses sujets ou une lenteur dans l'exécution de l'ordre de la Charia. - Dorar:Shaybah:6295 (islam)

Chapitre : L'autorisation pour les femmes de sortir pour se soulager
A'isha a rapporté que Sauda (Allah l'a suppliée) est sortie (dans les champs) afin de répondre à l'appel de la nature même après l'époque où le voile avait été prescrit aux femmes. C'était une femme volumineuse, d'une taille considérable parmi les femmes, et elle ne pouvait pas se cacher de celui qui l'avait connue. 'Umar b. Khattab la vit et dit :
Sauda, ​​par Allah, tu ne peux pas nous cacher. Soyez donc prudent lorsque vous sortez. Elle ('A'isha) a dit : Elle s'est retournée. Le Messager d'Allah (ﷺ) était à ce moment-là chez moi en train de prendre son repas du soir et il avait un os dans sa main. Elle (Sauda) s'est inclinée et a dit : Le Messager d'Allah. Je suis sorti et 'Umar m'a dit ceci et cela. Elle ('A'isha) a rapporté : La révélation lui est venue et puis ce fut fini ; l'os était alors dans sa main et il ne l'avait pas jeté et il dit : " La permission vous a été accordée pour que vous puissiez sortir pour vos besoins. " - Sahih:Muslim:2170a (islam)

-Qui a révélé le voile dans le Coran?

Yahya ibn Bukayr --> Al-Layth --> Uqayl --> Ibn Shihab --> Urwa --> Aisha --> Le Prophète Muhammad Aicha à dit que les épouses du Prophète sortaient la nuit pour se rendre aux lieux d'aisance éloignés - qui étaient des terrains dégagés - et Omar disait au Prophète de voiler ses femmes. Le Prophète ne le fit pas jusqu'à ce que Sawda bint Zam'a, l'épouse du Prophète, soit sortie une nuit après avoir dîné, et elle était une femme grande. Omar l'appela en disant : 'Nous t'avons reconnue, ô Sawda !', désireux que le commandement du hijab (voile) soit révélé. Alors, Allah révéla le verset du hijab - Sahih:Al Bukhari:146 (islam)

-Est-ce Umar qui a incité Dieu à révéler ce verset ?
- Mohamed n'en voulait pas au début, pourquoi Dieu écoute Umar ?
- Et si Mohamed ordonnait à chacun de disposer d'un espace personnel pour cet appel à la nature ?
- Puisque le voile est destiné à montrer la différence entre les femmes libres et les esclaves, pourquoi est-il important d'être couvert la nuit, cela signifie-t-il que les esclaves peuvent être dérangées la nuit ?
- Y a-t-il un consentement pour une esclave si un homme étranger veut des relations sexuelles la nuit alors qu'elle répond à l'appel de la nature?

Chapitre : La déclaration d'Allah, le Très-Haut : dessinez leurs jilbabs (manteaux) sur tout leur corps
Rapporté par Umm Salamah, Ummul Mu'minin :
Quand le verset "Pour qu'ils jettent leurs vêtements de dessus sur leurs personnes" a été révélé, les femmes d'Ansar sont sorties comme si elles avaient des corbeaux au-dessus de leur tête en portant des vêtements de dessus. - Sahih:Abu Dawud:4101 (islam)

-Le voile est-il obligatoire en Islam?

Safiya bint Shaiba rapporte :
`Aïcha avait l'habitude de dire : "Quand (le verset) : "Ils devraient tirer leurs voiles sur leur cou et leur poitrine", a été révélé, (les dames) ont coupé leurs draps sur les bords et se sont couverts la tête et le visage avec ces morceaux de tissu coupés. » - Sahih:Al Bukhari:4759 (islam)

-Qui peut dire que le voile n’est pas obligatoire pour les femmes libres ?
- Quelle est la punition si vous n’obéissez pas à cet ordre?

Muhammad ibn al-Muthanna → Hajjaj ibn Minhal → Hammad → Qatadah → Muhammad ibn Sirin → Safiyyah bint al-Harith → Aisha Le Prophète a dit : "Allah n'accepte pas la prière d'une femme ayant ses règles sauf avec un khimar (voile)." - Sahih:Abu Dawud:641 (islam)

-Est-ce seulement pendant la prière ou est-ce lorsque vous êtes dehors?

Ya'qub ibn Ka'b al-Ansari et Mu'ammal ibn al-Fadl al-Harrani --> Al-Walid --> Said ibn Bashir --> Qatada --> Khalid (Ya'qub dit ibn Duraik) --> Aisha Aisha a rapporté qu'Asma, la fille d'Abu Bakr, est entrée chez le Messager de Dieu vêtue de vêtements fins. Le Messager de Dieu s'est détourné d'elle et a dit : "Ô Asma, quand une femme atteint l'âge de la menstruation, il n'est convenable de voir d'elle que ceci et cela," et il a indiqué son visage et ses mains. Abu Dawud a noté que ce hadith est mursal, car Khalid ibn Duraik n'a pas rencontré Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle. Classé comme authentique par Al-Albani. - Sahih:Abu Dawud:4104 (islam)

-Pouvez-vous ignorer cet ordre de Mohamed ?
- Qu'en est-il des femmes musulmanes qui ne veulent pas, ne peuvent pas montrer un peu de cheveux, de cou ou même de poing ?
- Est-ce valable aujourd'hui ?
- Que vous arrivera-t-il si vous désobéissez à un ordre de Mohamed?

Chapitre : Interdire à un hermaphrodite d'entrer chez les femmes non-Mahram
'A'isha a rapporté qu'un eunuque venait voir les épouses de l'Apôtre d'Allah (ﷺ) et qu'elles ne faisaient rien de répréhensible lors de sa visite, le considérant comme un homme sans aucun désir sexuel. L'Apôtre d'Allah (ﷺ) est venu un jour alors qu'il était assis avec certaines de ses femmes et il était occupé à décrire les caractéristiques corporelles d'une femme et à dire :
Au fur et à mesure que la tournée arrive, des plis apparaissent sur son devant. côté et lorsqu'elle tourne le dos, huit plis apparaissent sur le côté arrière. Sur ce, l'Apôtre d'Allah (ﷺ) a dit : Je crois qu'il sait ces choses ; ne le faites donc pas. lui permettre de s'occuper. Elle (" A'isha) a dit : Alors ils ont commencé à observer le voile de sa part. - Sahih:Muslim:2181 (islam)

-Pourquoi porter le hijab devant un eunuque?